Литературный критик Андрей Рудалев: «Наш Союз — своеобразное литературное ополчение»

Елена СЕРДЕЧНОВА

28.02.2024

Литературный критик Андрей Рудалев: «Наш Союз — своеобразное литературное ополчение»

В конце февраля в России появился новый коллективный субъект в литературе — «Союз 24 февраля». Что он собой представляет и почему был создан, рассказал «Культуре» один из его участников литературный критик Андрей Рудалев.

24 февраля в соцсетях появилась декларация «Союза 24 февраля». Что это за организация?

— Идея такого союзничества давно витала в воздухе. Мы каждый по одиночке говорили одни и те же вещи об очевидных проблемах отечественной культуры и литературы. Но от частных голосов легко отмахнуться, просто их не замечать. Или заглушать разговорами в стиле «все хорошо, прекрасная маркиза», подключая спекулятивные страшилки: хотите литературный ГУЛАГ, возродить цензуру?!.

Но «единица — вздор, единица — ноль».

Именно поэтому круг единомышленников и решил собраться. Наше союзничество — рупор. Коллективный мегафон. Возможность артикуляции своего видения проблем и путей обустройства отечественной культуры. Мы не штампуем печати, не раздаем важные «корочки». Союз — своеобразное литературное ополчение, которое, надеюсь, распространится на все сферы культуры.

Сразу вспоминается «Союз спасения» декабристов, который тоже был создан в феврале. Есть ли связь между этими организациями?

— Да, разные февральские ассоциации будут возникать, но это лучше, чем мартовские. Конечно, сразу же вспоминается и буржуазная Февральская революция 17-го года, распахнувшая двери смуты и предательства. Еще в этом ассоциативном ряду майданный февраль 2014-го, который тут же стал собирать свою кровавую жатву.

Февраль — враль.

Но еще важнейшая дата новейшей истории — 24 февраля, с которой началось делание по исправлению, излечению, преображению. И, да, спасению. Мы хотим подключать литературу к этому процессу.

Как бы вы охарактеризовали современную культурную политику?

— Был затяжной постсоветский культурный застой, когда культуру обрядили в этакую Эллочку-людоедку, внушили ей тягу к модному ситечку и утвердили догмат, что рынок все порешает. Все это привело к катастрофическому отчуждению культуры от своей страны. Той части, которая заправляла здесь бал, которая пестро и назидательно звучала из каждого утюга и воздала особую монопольную структуру, куда вход деятелям с иными взглядами был попросту заказан. Все это вскрыл и продемонстрировал прожектор 24 февраля 2022 года.

Этой зимой прокатился вал «литературных» пранков от Вована и Лексуса, оказалось, что самые популярные отечественные писатели перечисляют или готовы перечислять деньги ВСУ. Как так вышло?

— Будто совершенно неожиданно, да? Будто никто не читал их книг, не слышал высказываний, интервью? Все это плоды и результаты «новой традиции». После распада СССР нас всех убеждали, что отечественная культурная традиция показала свою несостоятельность. Ее следует исправить, переписать или вообще отменить. Вот и создавалась новая система ориентиров, маяков, властителей дум, которые будто бы зачинали традицию практически с чистого листа.

Идеал всего этого постсоветского культурного делания как раз и соответствовал тому, что произошло на Украине. Когда целая страна выписалась из своего прошлого, из культурной и религиозной традиции, когда сожгла всю историю общности. Именно поэтому все «герои» пранков так горячо выступают за киевский режим. Это одного поля драконьи зубы.

В 2022 году уже создавалась общественная организация, патриотически ориентированная, «Культурный фронт России», но значимого места в общественной жизни она занять не смогла. Почему патриотические организации оказываются невостребованными ни обществом, ни государством?

— Если у кого-то и что-то не получилось, то вовсе не значит, что патриотическая организация не востребована. Это наши оппоненты везде голосят, что никому не нужны ни патриотические стихи, ни проза, ни кинофильмы, ни музыка и так далее. Они попросту лгут, оберегая свою сложившуюся монополию, а также свое «право» никого не пущать.

Да, существует большая сила инерции, все-таки больше 30 лет догматически вдалбливали людям установки, будто патриот приходит с топором и все крушит на своем пути. У нас же уже давно сложилась такая шутка: подписывать фотографии с поэтических вечеров «опять пустыня», а на снимках полные залы и заинтересованные лица людей, которые давно истосковались по настоящему.

А литераторы, патриотически настроенные, востребованы сегодня?

— Я отвечу «конечно», но мне оппонируют, что на слуху совершенно другие имена, а вот этих всех патриотических никто не знает. Дескать, это лучший показатель читательского интереса, а также качества подобной литературы.

Но вы посмотрите, кого у нас усиленно «подсвечивают», кого возят по книжным ярмаркам, издают в престижных редакциях и вкладываются в продвижение. Если не тех самых героев пранков, то многочисленных последователей их «традиции». Так у нас были устроены социальные лифты. Все это и создало многочисленные стереотипы. В том числе что патриотическое — синоним скандального, того, что не принято в приличном обществе. Наследят грязными сапогами.

Должно ли государство влиять на литературу, литинституции? Как должна быть устроена господдержка этой сферы?

— Безусловно, должна быть четко артикулирована и сформирована государственная культурная политика. Чтобы не возникало известных скандальных эксцессов с тратами колоссальных бюджетных средств на не пойми что. Литература — не рыночная сфера, это не индустрия, как нас ни пытались убеждать все последнее время. Это архитектура смыслов, на которых держится тысячелетняя отечественная цивилизация. Из этого и надо исходить.

У нас же существует в стране книжная монополия. Причем книгоиздание и книгораспространение, по сути, находится в одних частных руках. Поэтому очевидно, что необходима альтернатива: мощные государственные издательства. Их можно создавать, например, через библиотечную систему, сделав библиотеки крупными культурными центрами, особенно в регионах.

Кто финансирует «Союз 24 февраля»?

— Могу точно сказать — не иноагентские структуры. Грязных денег не брали и не берем. В этом плане нет двойных стандартов и черных ходов морали. А если серьезно, то это последнее, что возникает в наших дискуссиях. Много говорили 90 лет назад на первом писательском съезде о деньгах? Тогда до Великой войны оставалось всего ничего… Сейчас ситуация не менее напряженная.

Как бы вы охарактеризовали существующие литературные объединения, вообще литературные институции в России?

— С ними колоссальная проблема. Почти все существующие институции прошиты либеральными идеологическими установками и конъюнктурой. Некоторые из них пытаются мимикрировать и играть в плюрализм, но суть не меняется. Иные демонстрируют испуганный стиль и прячутся от реальности, кабы чего не вышло. Вот и получаем нечто серенькое, невзрачное, ни то, ни се.

Ведет свою деятельность Союз писателей России. Мы его не замещаем и не подменяем, а пытаемся найти новые формы коммуникации, способы докричаться о положении дел в нашей культуре.

Почему именно СВО стало таким водоразделом?

— На самом деле таких водоразделов много было. От знаменитого письма либеральной интеллигенции октября 93-го, получившего название «Раздавить гадину!», до протестных волнений начала десятых. Потом был 2014 год, когда практически для всех, поддержавших Русскую весну, захлопнулись двери везде, где только можно. Отсюда и символ реакции на 24 февраля — черный квадрат. Именно так тогда отреагировали многие деятели культуры на возвращение отечественной истории. Они жили своим тоннельным мышлением, воспринимали окружающее через свою оптику, а тут разом эта обустроенная и комфортная нора пошла трещинами и обрушилась. Отсюда и понятны панические реакции.

Что даст «Союз 24 февраля» отечественной литературе?

— Здесь не нужна лозунговость и хлестаковщина. Есть программа минимум и максимум. Если исходить из решения минимальных задач, то наше союзничество может создать широкую дискуссию о состоянии отечественной литературы и культуры, о путях развития. Все разговоры в этом плане последние десятилетия были слишком локальны и затрагивали частности, поэтому и ни на что не влияли. Можно сказать, что «союзники» — набатный колокол, призывающий и собирающий ополчение. Вот мы и бьем в набат, пока руки не устанут.

Фото: предоставлено Андреем Рудалевым