«Свой» XII
Статьи
Слово издателя
Мост между Востоком и Западом
Духовное богатство России — в ее потрясающей внутренней открытости. Имперское сознание нашего многонационального народа — это природное свойство, порожденное не потребностью порабощения и захвата, а естественной необходимостью жить в общих границах и защищать глобально единые интересы. Вся история России, все, что с нами происходило, в конечном счете работало на этот уникальный результат.
Национальная идея
Общее дело и общее делание
Россия не будет встраиваться в систему тотального западного глобализма, «стирающего грани» между нациями и народами, культурами и полами-гендерами, порождающего разрушительные, кровавые конфликты по всей планете, все явственнее угрожающего безопасности и даже самому существованию человечества. Это стало окончательно ясно в последние годы, когда российское руководство не однажды продемонстрировало ...
Философ о философе
Все пути ведут в Царьград
Как во всякой по-настоящему сильной философской литературе, в трудах русского мыслителя Георгия Флоровского очень много парадоксального. А значит — порождающего различные, порой полярные точки зрения и толкования. К примеру, глубокая критика «первых евразийцев» может восприниматься и как попытки их теорию «подправить», усовершенствовать, и как стремление разметать ее в пух и прах. Что же представл ...
Символ веры
Ценз для воеводы
От рождения своего Московская держава была принуждена воевать неустанно. Границы ее то и дело пылали, да и сама жизнь не раз висела на волоске. Мирное десятилетие когда-то воспринималось русским обществом как утопия: такого быть не может, потому что не может быть никогда. Наши предки неустанно дрались насмерть с кочевыми народами, поляками, литовцами, немцами, шведами, турками... Держава устояла. ...
Русская Евразия
Братских народов союз вековой
В конце XVI века восточная граница России резко сдвинулась — за Урал, а затем — к Тихому океану. Зарубежные исследователи нередко сравнивают освоение Сибири с созданием западных колониальных империй. Да и отечественные историки XIX века гордо называли землепроходцев «нашими Кортесами», а Сибирь — «вторым Новым Светом». Хотя даже при беглом обзоре нетрудно увидеть коренные различия.
